Volviendo de los Pirineos. Mensaje de La Salette

  Volviendo del encuentro de los Pirineos, a la mañana siguiente me levanté con un palabra en la cabeza : La Salette, apenas había oido, sabía que era una profecía y aparición Mariana reconocida por la Iglesia Católica......

 

El vídeo: "⚠️Grave Mensaje Para Nuestros Tiempos - Hablemos De La Virgen De La Salette", del canal Conoce Ama Y Vive Tu Fe con Luis Román (episodio 825 del programa). Es una entrevista en la que Xavier Ayral comparte lo que considera el verdadero mensaje de la Virgen de La Salette, presentándolo como un mensaje para nuestros tiempos.

Quién es el invitado: Xavier Reyes-Ayral es un autor francés que trabaja desde los años 90 en el estudio de las apariciones marianas, y que colaboró durante algunos años con el conocido mariólogo monseñor René Laurentin. Es autor del libro Revelaciones, que analiza los mensajes marianos desde La Salette (1846) hasta Medjugorje, conectándolos con los desafíos globales contemporáneos e interpretándolos como advertencias proféticas sobre crisis actuales y futuras.

La aparición de La Salette ocurrió el 19 de septiembre de 1846 en los Alpes franceses, cuando la Virgen se apareció llorando a dos niños pastores, Mélanie Calvat y Maximin Giraud. En la entrevista se aborda tanto el mensaje público (el llamado a la conversión, la queja por la blasfemia y la profanación del domingo, las advertencias de castigos como malas cosechas y hambrunas) como el famoso "secreto de La Salette" confiado a Mélanie, que incluye las frases más polémicas sobre una crisis dentro de la propia Iglesia ("Roma perderá la fe...") y advertencias apocalípticas. La tesis de Ayral es que estos mensajes adquieren hoy una importancia máxima porque advierten de un cataclismo mundial inminente, y que la decisión de Roma de silenciarlos —fundada según él más en el miedo que en la prudencia— ha dejado a millones de fieles en la ignorancia, impidiendo la conversión y oración necesarias.

Conviene tener en cuenta que el trabajo de Ayral es controvertido para la Iglesia Católica pero es perfectamente válido fuera del ambito de la Iglesia Católica: incluye apariciones no aprobadas oficialmente por la Iglesia, se le han señalado imprecisiones históricas, y su falta de formación teológica formal genera escepticismo en círculos académicos. En particular, el secreto de Mélanie en su versión extendida (1879) fue puesto en el Índice por el Santo Oficio en su día, así que dentro del propio catolicismo hay debate sobre su validez.

Resumen del vídeo

Programa: Episodio de Conoce Ama Y Vive Tu Fe (31 de mayo de 2023), donde Luis Román entrevista a Xavier Ayral, autor del libro Revelations, dedicando por primera vez un programa completo a la aparición de La Salette.

Introducción y contexto (primeros 8 minutos). Román recuerda que la revelación privada no es infalible ni de fe obligada, pero merece atención porque hace eco de la revelación pública (la Biblia y la Tradición), y subraya que La Salette está aprobada por la Iglesia. Ayral explica que la aparición ocurrió el 19 de septiembre de 1846 a dos pastorcitos, Mélanie Calvat y Maximin Giraud, en los Alpes franceses. Insiste en que ninguna aparición aporta revelación nueva: el mensaje de fondo siempre es el de Caná, "hagan todo lo que mi Hijo os diga". También relata que, según él, el secreto fue deliberadamente ocultado por el arzobispado y acabó en una caja sellada en los archivos vaticanos, hasta que el padre Michel Corteville la encontró por accidente en 1999, siendo divulgada luego junto con el mariólogo René Laurentin (con quien Ayral colaboró).

El mensaje público. Ayral lee el mensaje que la Virgen dio a ambos niños: se queja de que el pueblo no respeta el domingo y blasfema el nombre de su Hijo ("eso hace tan pesado el brazo de mi Hijo"), anuncia malas cosechas, la plaga de la patata, una gran hambruna y la muerte de niños pequeños, y llama a la conversión y a la oración diaria, prometiendo abundancia si el pueblo se convierte.

El secreto de Mélanie (la parte central y "fuerte" del programa). Ayral lee la versión que presenta como la aprobada, con contenido muy duro:

• Denuncia contra el clero: sacerdotes convertidos en "cloacas de impureza" por su mala vida, amor al dinero y a los placeres, que "crucifican de nuevo" a Cristo y atraen la venganza divina.
• Castigos que se sucederían "por más de 35 años" (Ayral lo asocia a la Guerra Fría, 1953-1989).
• Profecías históricas que él vincula a Pío IX, Napoleón III y la guerra franco-prusiana, y la persecución de la Iglesia en Italia.
• El año 1864: Lucifer y muchos demonios "desatados del infierno", pérdida de fe entre religiosos, falsos prodigios, y una "crisis espantosa" en la Iglesia.
• Guerras entre Francia, Italia, España e Inglaterra, guerras civiles y una guerra general; París quemada y Marsella hundida; luego la intervención divina, la paz y un florecimiento de la Iglesia.
• Tras 25 años de paz, un precursor del Anticristo; el nacimiento del Anticristo (de una religiosa, hijo de un obispo, según el texto); trastornos cósmicos; y la frase más célebre y polémica: "Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo".
• Final apocalíptico: Enoc y Elías predicando, la Bestia derrotada por San Miguel, y la tierra purificada por agua y fuego.

Matización importante que hacen ambos: Román aclara que "Roma" no equivale a "la Iglesia" — la Iglesia es indestructible por promesa de Cristo, y podría desaparecer Roma sin que la Iglesia desaparezca. Ayral añade que no acusa al papa Francisco de ser el Anticristo, aunque critica duramente episodios como el de la Pachamama y habla de lobbies masónicos y progresistas en el Vaticano; ambos llaman a rezar por el papa y los cardenales, no a la rebelión.

Las cartas al papa Pío IX (1851). Ayral lee las cartas de ambos videntes. La de Maximin incluye la profecía de que Francia será castigada, que la fe se reencenderá gracias a "un gran país del norte hoy protestante" que se convertirá, y que todo sucedería "en los años 1900 o a más tardar en los 2000". Ayral subraya la condicionalidad de estas profecías: dependen de la respuesta y conversión de la humanidad.

La historia del "rey oculto" (parte más anecdótica). Ayral relata como primicia que, según Mélanie, Dios dará a Francia un rey descendiente de Luis XVII (el hijo de Luis XVI, que habría sobrevivido a la prisión del Temple). Cuenta que Maximin fue enviado por la Virgen a revelar este secreto al Conde de Chambord, pretendiente al trono, quien tras oírlo rechazó la corona que le ofrecían los diputados monárquicos usando como excusa la exigencia de restaurar la bandera con la flor de lis. Conecta esto con las profecías del "Gran Monarca" ("Enrique V de la Cruz") de otras apariciones como Tilly.

Mensajes posteriores a Marie-Julie Jahenny. Lee dos mensajes (1877 y 1914) en los que la Virgen se lamentaría de que los pastores sellaran y ocultaran las últimas páginas de su secreto, y reprocharía la tibieza de gran parte del clero.

Conclusión. Ayral cierra con el llamado práctico: el mensaje de todas las apariciones es una llamada urgente de una madre a la conversión — Escritura, catecismo, rosario, ayuno, confesión mensual (idealmente los primeros sábados) y comunión digna (confesándose antes si hay pecado grave). Román recomienda el libro Revelations y anuncian un futuro programa sobre los secretos de Lourdes.

Un apunte de contexto que conviene tener presente: aunque la aparición de La Salette de 1846 y su mensaje público sí están aprobados por la Iglesia (reconocimiento de 1851), la versión extendida del secreto que Mélanie publicó en 1879 es mucho más controvertida — llegó a ser puesta en el Índice por el Santo Oficio — por lo que la afirmación repetida en el vídeo de que ese texto largo está "formalmente aprobado y no sujeto a interpretación" es una postura del invitado que dentro del propio catolicismo se discute bastante.

 

Para entender todo el tema , concentrarse en el corazon , el rescate vendra por ahi , cada uno se autorescatará como ser humano.